Владимир Мегре и образ Анастасии

Владимир Мегре и образ Анастасии

ПРЕДВАРЕНИЕ САОШИАНТА: Моё отношение к Анастасии неоднозначно. Коротко его можно выразить так: я прошел сложнейший Путь Приближения к Богу и увидел насколько обыденно это смотрится с чисто внешней стороны. Поэтому я вижу книги Мегре, как Рекламу, которая обязана любой товар преподнести в таком виде, чтоб нам его захотелось. Возможно Анастасия существует, но это, в любом случае, не совсем то, что мы читаем в книгах. Здесь мной сделана попытка сконфигурировать один из вариантов того, что бы это могло быть на самом деле. Учитывая тот факт, что себя я считаю тоже слегка причастным к духовным Истинам, это суждение будет интересно вдвойне. Информация обращена не к тем, кто верит в Анастасию, не к тем, кто в нее не верит, она, скорее, для тех, кто хочет понять во что же он верит или не верит. Ведь человек так устроен, что берет на вооружение только то, что ему сейчас удобно и близко, независимо от того, хорошее оно или плохое, истинное или ложное. Попробуйте, например, убедить любую мать, что ее ребенок совсем не такой замечательный, как она думает, и требует пересмотра отношения к нему ;-) Статья, расположенная ниже, написана мною в конце 2002 года. Она была опубликована на форуме Владимира Податева.  До недавнего времени у меня не было фактических данных, подтверждающих верность представлений, изложенных в ней, все выглядело голословно и поэтому могло производить впечатление ничем не обоснованной критики :-) В связи с этим я предпочитал не выставлять эту статью на показ, наблюдая как будут развиваться события и ожидая, когда народ немного разберется в этом запутанном вопросе и без таких "заинтересованных лиц", как я. И вот, буквально несколько дней назад, были получены некоторые факты, позволяющие опубликовать эту статью, не беспокоясь за чье-то непонимание и агрессию. Во всяком случае, теперь ее придется направить не в мой адрес, а в адрес одного из прототипов Анастасии, живущего в г. Барнауле :-), которая тоже, как выяснилось, не согласна с постановкой вопроса Анастасии самим Мегре... Чтоб немного прояснить нынешнее отношение к сложившейся ситуации, публикую под статьёй выдержки из своих январских писем, где очень чётко и недвусмысленно выражен мой взгляд в совокупности возникших новостей и дополнений. Таким образом, моя статья становиться тем, чем она и является: просто независимым суждением трезвомыслящего человека по поводу весьма очевидных, но ловко завуалированных вещей. Желаю вдумчивого чтения! Адрес сайта Анастасии-Ольги Гузь Добавлена статья 2005 года, опубликованная в газете "Тайная доктрина"!!!

А вообще, чтоб лучше разобраться в проблеме, читайте книгу "Спасающий вечность", тогда все встанет на свои места! Успехов!

Образ Анастасии и Духовное построение будущего.

(Напечатана в газете "Тайная доктрина" за февраль 2005)

Читая Книги Вл. Мегре, все мы испытывали те или иные схожие чувства и в наших душах неизбежно оставались в чём-то схожие впечатления. Обмениваясь ими друг с другом, мы с удивлением обнаруживали, что в каждом из нас есть что-то, что роднит весь род человеческий, что делает нас похожими друг на друга, близкими друг другу. Кратко это можно было бы назвать общим желанием свободы, любви и единства с первозданностью. Всю свою историческую жизнь, находясь в более – менее систематическом поиске этого, мы, в итоге, забрели ещё дальше в трущобы амбиций и заблуждений, а первоначальные цели: свобода, любовь и гармоничность отодвинулись от нас ровно настолько, насколько мы, как нам казалось, попытались приблизиться к ним. Может, мы что-то не так понимали или делали? Может не туда шли, не тем интересовались?

Частично ответ на этот вопрос Владимир Мегре и вкладывает в уста героине цикла своих книг, Анастасии – Собирательный Образ Русской Богини Духа. Да, именно Образ Выдающейся и в то же время простой женщины всегда притягивал к себе души людей. Этот Образ настолько живуч и силён, что остается только удивляться, как Он до сих пор в полную мощь не заявил о Себе в среде славян.

Впрочем, это не совсем так. До того, как возникло Христианство и было принято Владимиром – Великим русским князем, в 988 году, культ Женской Богини был широко распространён на территориях нынешних братских славянских народов. Звали эту богиню Лада. Она олицетворяла то, что впоследствии перешло, по праву материализации Идеи, к матери Иисуса – Деве Марии. К слову сказать, у других народов принявших Христианство, этот «более человечный» Образ вытеснил такие Женские Материнские Божества, как Афродита, Изида, Деметра, Зея и другие. Рассматривая перечисленные Женские материнские Божества, мы должны будем признать очевидный факт: они существовали и почитались людьми во многом благодаря безусловной вере в то, что Эти Личности действительно некогда существовали среди живущих и оставили о себе память, как о сверхсуществах, заботящихся о всём роде человеческом. Но любая память и любые впечатления, со временем стираются, блекнут, морально устаревают и тогда теряют свою актуальность и силу. В истории Земли так происходило много раз, видимо будет происходить и дальше.

Люди живут здесь и сейчас и поэтому немаловажно то, что Боги нужны только тем, кто пребывает в этом коротком промежутке, именуемом «жизнь земная». В их понимании и представлении Боги должны быть изящными, необыкновенными, сверхсильными, в то же время оставаясь схожими с людьми. Основные функции Великой Богини не так уж многочисленны: материнство Спасителя (Божества мужского рода) и облагодетельствование добротой, заботой и милосердием всего рода человеческого. Но в наше время Образ Богини-матери естественным путем пришел к своему очередному Обновлению, поскольку новое время предъявило к нему более строгие и многоплановые требования, которые должны удовлетворять всем современным представлениям человечества о себе, своем месте в мире и своей духовной истории.

И вот, нужно признать тот факт, что В. Мегре удалось верно уловить дух происходящей смены Образа и виртуозно выразить в достаточно понятных и проникновенных книгах Суть и Дух этого Нового Образа, новой Богини – матери. Если бы это было не так, никто б не поверил ни единому его слову и не потянулся душой к какой-то неизвестной таёжной отшельнице. Однако не все так просто в этой истории. Без всестороннего обоснования того, что происходит, трудно рассматривать объективно даже самое благое начинание.

Мне бы хотелось сделать то, на что сил и смелости у самого автора не хватает, поскольку он – заинтересованное лицо, и по этой причине, видимо, он не может до сих пор признаться открыто в том, что не столько описал известную только ему отшельницу, сколько именно создал Образ. Образ, которому соответствует не одна, а великое множество редких, необычных женщин, собирательный образ которых он он присвоил одной. Хотя, как известно, на суде он всё же вынужден был сказать, что описанная в книгах Анастасия – плод его творческого воображения. Как истинный творец, он понимает, что для большинства – это не столь важно, на фоне правдивости, глубины и многогранности изложенных в книгах мыслей. Это же хочу подтвердить и я данной статьёй. Существует ли реальная живая женщина по имени Анастасия, ведёт ли она описанный образ жизни, излагает ли автору то, что мы потом читаем в его книгах, на самом деле не столь важно. Важно, что такая Суть существует в нас с вами, в наших самых лучших и светлых женщинах. Более того, если бы она действительно существовала в единственном, так сказать, экземпляре – это был бы огромный минус всем изложенным идеям. Фактически это означало бы только одно: мир будет неизменен вечно, ибо мир меняется не одной женской душой, пусть даже и самой Высокой, но совокупностью одинаковых устремлений. Здесь, в душных городах, ежедневно несут свою миссию тысячи Анастасий. Благодаря им, мы еще может хоть как-то выживать в этих условиях. Достаточно вспомнить известную барнаульскую целительницу Ольгу Гузь, которая увидела в описанной Анастасии себя. Уверяю вас, Она не одинока в этом ощущении. И над всеми ними Один Образ, Одна Суть – Богородицы, то есть женщины совместившей в себе Два начала: Небесное и Земное.

Так уж заведено, что живой человек должен жить среди людей и говорить им о себе и своих идеях сам, каким бы труднопонимаемым и неординарным он ни был. Собственно в этом то и состоит его предназначение как человека: самостоятельно донести до других то, чем он наполнен, разделяя со всеми общую участь. Либо не заявлять о себе вовсе. Но ни в первом, ни во втором случае, он все равно не сумеет стать для людей на уровне Образа или Бога. Просто потому, что живет рядом и вместе с ними, таков же как они. Достаточно вспомнить показательный случай с Иисусом, обвинение которого заключалось в том, что «делает себя Богом, будучи человеком». Парадокс заключается в том, люди не признают Бога в себе подобных, но только за Богом люди и хотят следовать!

И чтоб люди, наконец-то услышали, Мегре нашёл такой замечательный способ, когда БОГ и ЧЕЛОВЕК объединены в одном лице. И именно для этого избраны соответствующие литературные прием и подход, которые, независимо от того за кого вы считаете описанный персонаж, – оказывают на вас необходимое воздействие. У такого подхода есть лишь один недостаток: чтоб ИДЕЯ ожила и воплотилась, кто-то рано или поздно должен взять за неё ответственность, начать её излагать и развивать по земным критериям и меркам, поскольку в конечном счете, все делается руками и умами человеческими. И здесь возникает второй парадокс ситуации. Это должен быть авторитетный, близкий к излагаемому источнику человек. А таковыми в этом случае являются только сам Вл. Мегре и Анастасия из его книг.

Сам Владимир, сказав «А», «Б» говорить не захотел. Даже более того, пожелал умалить свою важность в написании книг, отвести от себя внимание. Возможно, он поступил мудрее, чем кажется на первый взгляд. Возможно, он великолепно понимает, что дальнейшая жизнь и развитие изложенных идей всё равно будет жить по своим собственным законам, преломляясь через сознание, быт, условия и готовность разных категорий симпатизирующих этому людей. А подгонять всех под одну гребёнку нелепо. Возвышаться же над всеми живым непререкаемым авторитетом тоже не самое благодарное дело, поскольку делает тебя заложником предъявляемых к идее требований и чаяний. И чем Выше идея, тем строже требования. Нужно действительно иметь Миссию от Бога, чтоб решиться на такое. Без энтузиазма, мужества, полной самоотдачи и определённых жертв тут не обойтись.

И здесь возникает закономерный вопрос: но ведь для чего-то же всё это Дано свыше и принято, прочувствовано, приветствуется людьми!? Если связать этот вопрос лишь с автором книг, то возникает целый ряд разочарований: Анастасия за десять лет так и не появилась среди нас с вами, как и никто из нас не появился возле неё, Владимир дальше написания книг не идёт, получая деньги, он использует их лишь на издание книг, конференции, поездки за границу, написание новых книг. А людям нужно то, что их прежде всего и притянуло в этих книгах: изменение самих условий жизни и всего общественного сознания в целом. Они всё ждут, всё верят, всё надеются. Они славят Анастасию, посвящают ей свое творчество, но все остальное остается неизменным. И не один, не два, а тысячи людей находятся точно в таком же положении! Отчасти потому, что нет элемента борьбы. А если он появляется, то нет полководца. Хочу высказать смелое предположение, которое основано на моём индивидуальном духовном опыте этих лет.

Я думаю, всё это сделано Отцом Небесным с достаточно прозаической целью: подготовить сознание людей и их самих к примерно похожим на описанные в книгах идеям и событиям в уже реальной жизни. То есть, можно сказать, что Создана Духовная формовница, в которую еще только предстоит залить Дух для Создания чего-то доселе невиданного. Именно славянский народ, с его сердечностью, добротой, бескорыстием был подготовлен Богом для столь ответственной миссии, подготовлен страданиями, революциями, духом коллективизма, до сих пор не направленном ещё никем в правильное, достойное его русло! И огромную роль в этом процессе играет именно Образ БОГИНИ – МАТЕРИ. Достаточно вспомнить знаменитое Фатимское чудо, когда явившаяся Богородица нескольким португальским детям объявила, что Россия будет «посвящена её сердцу». Посвящена – значит, приобщена, введена в Святое Святых, научена и наполнена! Не являют ли нам книги серии «Звенящие кедры России» один из ненавязчивых, незаметных примеров такого посвящения? Тогда всё написанное приобретает глубокий практический смысл. Тогда становятся оправданы многие откровенно «мыльнооперовские», душещипательные приёмы книг, многие явные неточности и даже сознательные выдумки автора. Он и сам, как простой проводник Воли Богини-матери не до конца отдаёт себе отчёт в том, что делает. Тем более, он мужчина, а мужчине не всегда ясно, чем руководствуется даже самая обыкновенная женщина. Но побуждения его, сформулированные той Самой Божьей матерью, не могут быть не благи. Как человек практичный, он не всегда сам соответствует тому наитию, что ему открывается его Высшим «Я». И в этом тоже нет ничего удивительного. Вспомним, к примеру, Савла – Павла, проповедовавшего Иисуса воскресшего, никогда не видев его живого! Однако от его Имени! При этом сам Савл происходил из гонителей настоящих, видевших живого Иисуса учеников. Выходит, для Бога не столь важно каким был человек, важнее – на что он способен. Владимир оказался способен придать этим витающим в атмосфере идеям удобоваримый вид и даже практический характер, он наделил их русской самобытностью и вообще придал им вполне самостоятельную ценность. Это не так уж мало.

Однако, нужно признать, что всего этого недостаточно для того, чтоб изменить основополагающие нормы, каноны и устои жизни. Ни для кого не секрет, что сама по себе земля, на которой можно работать, ещё не делает человека высокодуховным существом, иначе все деревенские жители и колхозники были бы таковыми, как и чтение книг не делает человека умнее, разве что расширяет его кругозор, иначе все интеллигенты были бы на порядок духовнее остальных людей, что тоже не таково. Нужен Дух, цель, глобальный смысл всего! И главное, гармоничное слияние Всех компонентов в Единое, НЕРАЗРЫВНОЕ ЦЕЛОЕ. Заметье, ведь и Анастасия, живя, казалось бы, в лесу, великолепно ориентируется в книжном материале, начиная от Священных писаний, заканчивая газетной публицистикой! Эта деталь, как бы не подчеркивается, но именно она и создает у нас устойчивое представление о ней, как о гармоничной, всесторонней личности.

Однако эти компоненты гармоничности и Великой цели существуют и сами по себе! Они золотыми россыпями разбросаны во всех ныне существующих религиях, о них не знает теперь только ленивый. Это многочисленные предсказания о Золотом веке, о Богоизбранном народе, о Святой Стране. Многие современные и древние пророчества даже указывают страну, где это должно произойти, а кое-кто даже координаты места, с которого начнётся Движение одухотворения жизни. И знаете, это не Израиль, как бы ни мечтали об этом горделивые иудеи, и даже не Америка с её непревзойдённым самомнением.

Суммируя все известное, становится понятно, что эта Страна будет расположена на стыке трёх Великих Славянских Держав, ныне называемых Россия, Украина и Белоруссия.

Получается, что все мы, живущие здесь, являемся не только свидетелями, но и живыми участниками Великого Божественного преобразования. Мы постоянно жалуемся, что нам плохо живется, но нам и в голову не приходит, что живи мы хорошо, Бог отвернулся бы от нас, ибо мы перестали бы понимать чужие страдания, забыв про собственные. Нет, Бог держит нас в состоянии боевой готовности. Он не даёт нам расслабиться только по одной причине: именно здесь и именно нашими руками ОН задумал окончательно менять этот мир и эту жизнь. От нас же зависит лишь одно: быть согласными с этой его Волей, чтоб стать достойными проводниками её. Отчасти настрой его Воли и выражен в книгах Вл. Мегре, этим они и привлекают. Но это только первая ступень на грандиозной лестнице Всеобщего будущего.

Несмотря на то, что Анастасия живёт в Сибирской тайге, а сам он в Москве, несмотря на то, что речь постоянно идёт о России, как об оплоте Будущего, Духовное Возрождение как процесс, а не синтез обосновывающих его идей, начнётся закономерно с Духовной столицы славянских народов – Киева. Именно здесь произошло Крещение Руси. Закономерно предположить, что здесь же и должны вершиться дальнейшие судьбы принявших христианство славян. Ведь Христос – это Обновление, а не отвергание Язычества, это очеловечение его, переведение Высших Божественных понятий на более близкий человеку язык. В противном случае славянами это учение не было бы принято вообще. Оно бы не прижилось.

В духовном плане Киев всё это время продолжает оставаться оплотом принятой им Веры, независимо от того, осознают это его жители и граждане Трёх Великих Держав или нет. Но не сам Киев создал это Учение, значит и теперь Обновление должно прийти откуда-то извне. Но откуда же должно прийти Обновление? История даёт ответ и на это вопрос. Князь Владимир принёс на Русские земли учение Христа с Херсонеса – тогдашнего развитого античного Духовного форпоста христианства, как бы соединявшего Юг с Севером, Западом и Востоком, как культурно, так и географически. Значит и обновление должно начинаться с этого же места, символизирующего Колыбель современной христианской цивилизации в Славянском мире. А Херсонес – это Севастополь, город, ставший своеобразным мостом Истории, при переходе в Новое Время. Неудивительно, что этот город прошёл через столь тяжкие испытания, закалившие его и выпестовавшие в нём Особенный Дух Непокорности и Самобытности. Такова была предначертанная ему судьба. Отсюда же становится понятна и его особенная Стать и неоспоримо Исключительное место как в СССР, так и в нынешней Украине. Это Город-Символ, ключ к Новой Цивилизации и как бы ни были многочисленны кипящие вокруг него страсти – он будет оставаться городом Предстоящего Возрождения, одинаково близким и понятным как русскому, так и украинцу с белорусом. Ибо здесь «Русский дух, здесь Русью пахнет», а русский дух – это эквивалент славянизма как такового, а вовсе не принадлежности к российской территории. И эта его особенность: русский Дух сам по себе, а не в силу принадлежности к русскому государству и является залогом верности высказанных утверждений.

Что же касается предсказаний, то они весьма недвусмысленны: Есть, например, у известного Нострадамуса слова, примерный перевод которых таков: «С Чёрного моря, татарского Крыма придёт к Франции Новой Вершитель, аланы и северяне примут его, но не Константинополь…» А сразу же над этой центурией ещё более недвусмысленная: «Явится Новый Спасающий, не будет силы равной. Цените пророков и свет взойдёт из древних забытых склепов».

В другом месте указаны определённые координаты этих событий, которые дают нам основания соотнести их именно с Киевом и Киевской областью. «А отдалённые области Севера (около сорока восьмого градуса широты) будут воодушевлены собственной мощью, которая не может быть умерена никакими, даже воинскими силами (намёк на то, что «мощь» не воинская) и этого будут сильно опасаться Запад, Восток и Юг…

Так что благодать Духа Святого, начавшегося с сорока восьми градусов широты, оживёт и прогонит мерзкого Антихриста, который пошёл войной на самих королей, на великого Пастыря Иисуса Христа и его церковь… и его королевства и его владения.

…Вижу, грядёт обновляющий и возрождающий Церковь Христову. Тогда настанет долгий мир, единение и согласие между новыми поколениями новых рас, долго живших обособленной жизнью в разъединённых королевствах…, а блаженство будет таким, что и покровителю войн, создавшего различия религий, придётся кануть в глуби…

...В другой маленькой Месопотамии будет основан и благоустроен вольный город...»

Итак, указаны 48 – 50 градус широты в «Северных странах». Ванга, Эдгар Кейси, монах Авель, Василий Немчин и многие другие провидцы указывают на Россию, но точнее было бы сказать – на Русь. Здесь и следует ожидать серьёзных событий. Суммируя всё сказанное и рассматривая его сквозь призму Образа Анастасии, с которого мы начали, можно подитожить изложенное следующим образом:

• те, кто будут «Обновлять Церковь» будут славянами,

• будут находиться не так далеко от столицы Украины,

• будут иметь отношение к Севастополю и к России,

• возможно, своим Духовным построением будут напоминать то, что описано в книгах Вл. Мегре как Родовые поместья, объединённые в Единое Духовное Государство со своими внутренними законами, мировоззрением, особым статусом.

И этот центр будет тысячей незримых нитей связан с великим множеством подобных ему Построений. Именно при таком раскладе и в таких условиях может быть Осуществлена Глобальная Задача Бога по Духовному сплочению людей и переводу их, одновременно, на новый уровень существования и взаимоотношений, как друг с другом, так и с остальным технократизированным миром и окружающей средой. Только так может быть восстановлен нарушенный баланс и только так, опираясь одни на других, две категории человечества смогут выжить на нашей хрупкой, но любящей всех без исключения своих питомцев планете.

В это смысле книги Вл. Мегре и идеи Анастасии бесценны. Они просто, легко, красиво обрисовывают нам главное: человек только тогда сможет перешагнуть рубеж своей первобытности, когда научится не использовать окружающую среду, а сосуществовать с ней, не гордиться своими достижениями, а стыдиться их, не замыкать себя в бессмысленный товарно-денежный оборот, а получать Дары от Небес и им же платить любовью и заботой через излияние этого на окружающий нас целиком и полностью живой мир. И ведь нужно для этого не так много: повернуться лицом к Создателю, довериться ему и ввести свою Жизнь в скромные, приемлемые для всех рамки сосуществования со всем сущим, чтоб жить не за счёт его, а совместно с ним. На одной земле, с одним на всех стремлением, в радостном непрерывном творчестве, рождая новое и безвозмездно даря это всему миру. Как Великая Богиня – Мать родила нас всех, как по сей день, она продолжает рождать всё живое, кормить и растить его бескорыстно и с великой заботой о каждом. И если тот Образ, который создал Мегре под именем Анастасия (что переводится «Воскресение»), способен ассоциироваться у нас с этим Великим существом и сподвигать нас на самые лучшие побуждения, что ж, это прекрасно. Но только мы сами, а не Богиня и не Анастасия, сможем либо воплотить в жизнь Понятое, или так и оставить всё это на уровне красивой сказки и невыполнимой мечты. Предлагаю Начать, раз уж Всевышний дал нам это понимание и тем самым этот шанс.

19-22 января 2005 года

СТАТЬЯ 2002 ГОДА

Здравствуйте все любители и нелюбители книг Владимира Мегре! 

Раз уж эта тема была поднята на обсуждениях, мне хочется тоже добавить несколько слов.

Я абсолютно не осведомлен о том, что делается в СМИ вокруг имени Мегре и Анастасии, но с книгами знаком, читать довелось. А это все-таки первоисточник суждений, на него я и буду полагаться в своих выводах.

Во-первых, мне нравится стиль и содержание того, чему Мегре посвятил уже не один год. Все выдержано в духе современной эзотерической традиции: с одной стороны есть Образ, реальный и живой, с другой – есть идея, ради которой этот Образ создан. При этом автор не скрывает ничего о себе и открыто выступает за претворение в жизнь этих идей: Несмотря на то, что он – заурядный представитель мира, ему выпала удача стать Орудием в руках Высших Сил во главе с Анастасией. И как он ни сопротивлялся – “его пересилили”. И теперь он миссионер и сподвижник Сибирской Святой, а по совместительству – отец ее ребенка.

Давайте вдумаемся в детали и ответим себе честно, кого бы мы хотели видеть рядом с собой: Мегре или Анастасию? Все ответят: конечно, Анастасию, а уж после, Мегре. Но ведь это нечестно: книги все-таки написаны Владимиром, и кроме него очевидцев ее существования пока не находится. Можно возразить – он это делает под ее руководством, она его научила и сказала что и как изложить. Возможно… Однако, я не припомню в истории пророков говорящих языком других людей. Тем более женщин, руководящих мужчинами в плане передачи духовных ценностей. Конечно, Моисей использовал своего брата Аарона в таких целях, но только как глашатая, который повторял все для массы народа стоя рядом с ним. Образ таких женщин существует только в сердцах у мужчин, на практике, ни один мужчина не согласится на подобную роль, это будет противоречить всей его сути, духовному лидирующему естеству. Использовать женщину, как сотоварища, равного по делам и духу мужчина еще может, но отдать ей полное предпочтение перед самим собой – случай уникальный. Давайте разберемся, имеет ли он вообще место.

Откроем книгу и внимательно вчитаемся в некоторые детали. Чудеса здесь странным образом перемешиваются с практицизмом и неверием, но все чудесное относится к Анастасии, все противоположное Мегре “берет на себя”. Создается впечатление некоей борьбы, где наши симпатии очень быстро оказываются на стороне Анастасии. И мы уже не думаем, существует она или нет, ведь если есть Владимир Мегре (а это доподлинный факт), есть борьба, то, разумеется, есть и та с кем эта борьба происходит. Литературный прием, где элемент реальности обрастает деталями и конкретикой и тем самым на этом фоне позволяет ввести других, менее реальных персонажей, срабатывает всегда. Примерами тому могут служить как многочисленные книги, так и фильмы. Вспомним хотя бы историю с Конан Дойлем и Шерлоком Холмсом. Люди верили, что Холмс – реальность и слали многочисленные письма автору с просьбами свести их или даже просто передать привет. По сей день в Лондоне существует музей необыкновенного сыщика. К сожалению, к реальности Холмс имел косвенное отношение, преступлений меньше не становилось, помочь он никому ничем не мог. Дойль, как честный человек, этого не скрывал.

Другой вопрос в том, существует ли то, во что мы верим. А если существует, то для чего и почему. Возьмем, к примеру, образ Иисуса Христа. Теперь ни у кого не вызывает сомнений то, что он был реальной личностью, живым человеком. Ходил, говорил, учил, переживал, лечил. В очень толковой статье “христианам” (Форум) очень верно подмечены многие детали, указывающие на то, что Образ, который используют сейчас верующие, не отвечает действительному положению дел, не соответствует Настоящему Иисусу. Он в первую очередь был ЖИВЫМ. Это давало ему право говорить и действовать по законам ЖИЗНИ. В том, что из него сделали, он живым быть не может, а значит это нужно кому-то другому, а не ему самому. И делает это уже не он.

То же можно сказать и о Мегре. В ситуации, когда авторитет – Анастасия, а действует Мегре, прослеживается тот самый закон религии: верь в то, что не может быть с тобой в личном взаимодействии, а взаимодействуй с Его представителями: покупай у них свечи и ладан (или кедровое масло и кусочки кедра), давай на храм и нужды, пиши иконы и делай барельефы (пожертвования, стихи, картины и т. д.). Вобщем, все по законам мертвой религии, каковыми сейчас все религии и являются. Богу живому и Самой Жизни здесь места уже нет.

Людям всегда, впрочем, хочется во что-то лучшее верить, в то, что похоже на сказку и дает пищу для мечтаний. Должна же быть какая-то конкретность, удерживающая людей на гребне волны их веры. Во всех религиях это обещание Спасения и обетование Высшей жизни. Так действительно было заповедано Богом, чтоб человек знал, ради чего он столько терпит. Анастасия с Мегре терпеть не собираются, судя по всему. Их лучшая жизнь должна быть здесь и сейчас. К этому же стремились все пророки, но они знали, что просто так от одного желания лучшей жизни не построишь в тех условиях, где мы пребываем. Должны быть немного изменены условия. Можно вспомнить Македонского, Чингиз-хана, Наполеона, Гитлера, Ленина, в конце концов. Это примеры попыток установления Царства Божьего здесь и сейчас, для всех и сразу. Без учета Божьей Воли и Условий.

В ситуации с Анастасией проповедуется то, что должно быть просто н е з а м е т н ы м условием, а не целью – Поместья. Это то же самое, если б Иисус призывал просто к бродяжничеству, а не к внутренним переменам. Мухаммед, когда был уже у власти, раздавал земли и богатства своим сторонникам, но от этого они лучше не становились. Им хотелось больше и лучше. И они даже не замечали, что сам он ютился в маленьком домике и ничего себе не оставлял! А после его смерти наружу вышла не его идея Всеобщего братства, а корысть за этим стоящая, привлекшая к нему многих, когда они увидели его победы. И Ислам пошел завоевывать мир не столько ради Веры, сколько ради наживы и власти. Никакой землей и никаким поместьем не выжжешь эгоизм и корысть из сердца человеческого. Хоть к каждому человеку приставь по Анастасии.

Я не хочу сказать, что это вообще невозможно, просто не надо путать причины со следствиями: существовали коммуны, Общины, город Ауровиль Шри Ауробиндо, монастыри и Помещичьи усадьбы, однако, несмотря на то, что все они были построены по идейным соображениям и несли задачу улучшить человека и его быт, нигде такое достигнуто не было. Такова конкретность этого факта.

Что касается историй в книге, то большая часть из них придумана, по принципам телевизионного сериала и любой внимательный человек сразу заметит швы, подгонки и эмоциональные атаки, если он умеет их замечать в сериалах.

Скажем в истории с дикими собаками все просто: собаки не живут как волки в тайге, они держатся ближе к жилью, так что, либо их там не было, либо Анастасия не так далеко спряталась, как об этом уверяет автор. Это в случае, конечно, если вообще все не придумано. Жить в тайге, так как живет она невозможно. Мне там доводилось бывать и скажу одно, романтика есть, но она сильно подпорчена туманами, москитами и комарами, летающими тучами, утренней росой и затяжными дождями. Поэтому если нет крыши над головой, то о прелестях окружающего мира мысли приходят все реже и реже. Ведь человек так устроен, что его душевное состояние сильно зависит от окружающей среды. Во время дождя ему тоскливо, во время холода – одиноко и зябко. Это при всем том, что человек существо социальное от рождения и ему надо с кем-то общаться. Если же ты не имеешь ничего, то в тайге просто нечего делать. А попробуйте без дела прослоняться несколько суток хотя бы в своем близлежащем лесу. А теперь представьте эту прогулку поздней осенью, из всех радостей только прозрачный воздух, все остальное: свинцовое небо, слякоть и грязь, голые деревья и пронизывающий ветер – трудно оставить без внимания. А теперь зима. Сугробы такие, что ходить невозможно, лыж естественно нет, холодина под сорок, снегопады за которыми ничего не видно - через день. В таких условиях можно только спать вместе с медведем в берлоге (если есть место). Однако человек – существо деятельное, впадать в состояние анабиоза по собственному хотению на полгода – он не потянет.

Допустим, вы супезакаленный, никогда не скучающий, самодостаточный человек. Вас развлекают и помогают вам звери. У вас много внутренней работы в мыслях и душе, вы просто не замечаете тех неприятностей, что я перечислил. Вы намерены выстоять и жить вот так вместе с другими людьми. Тогда давайте вспомним первых людей, о которых то и дело говорит Владимир Мегре. Они ничего не имели, жили духом. Но постепенно в силу заложенного в человека Богом свойства все “окультуривать” они создали жилье, предметы труда, придумали занятия и так далее. Можно сказать, что они это сделали от нечего делать? Все это вылилось в нынешнюю цивилизацию. И если вы уйдете в леса, то скоро там возникнут новые города, а на месте городов будет непроходимая чаща. Те, кто знают, подтвердят, что в истории человечества так происходило многократно: сначало загадим одно место, оберем его, потом идем на другое. Но от перемены мест слагаемых сумма не менялась и не поменяется никогда: желанного Возрождения мы не получим. По крайней мере, без Посланника Духовных миров, в момент, когда это Предуготовлено нам Богом Свыше.

Можно много привести примеров фантазии и явных выдумок автора, на фоне современной бездуховности люди верят даже в то, что безвестные, простые девушки вдруг становятся звездами первой величины и миллионершами, как это принято в мыльных операх, а что уж говорить о какой-то там рассыпавшейся пуле перед лицом, так - пустяки. Была бы связка в словах, да значился бы автор на обложке, большего и не надо. А если автор еще роскошно улыбается на фоне светлых облаков – это уже просто удар поддых – есть еще порох в пороховницах! Если читать книгу умно, то нужно сердцем поверить в то, что там пишется о сути (не всегда) и напрочь выбросить привязку этой сути к Владимиру Мегре и Анастасии – это уже логикой и рассудком. Но мир предпочел поделиться, как всегда, нас несет только в крайности: одни говорят есть, другие нет, третьи же ничего сказать не могут – им все равно. 

Посланник же всегда призывал к золотой середине! То, что принимает сердце – истинно, то против чего восстает логика и рассудок – сомнительно, они для того и даны нам Богом, чтоб мы не стали простыми зомбированными роботами, а Думали, взвешивали, сравнивали! Тут происходит хитрый ход. Сердце всегда сильнее головы и на него идет весь расчет: информация и образ Анастасии – оно принимает, ведь все взято не из пальца, чувствуется глубокая внутренняя подоплека, а вот под этим прикрытием в нас проникает столько и такого, что ни в какие ворота не лезет, включая и сам Создаваемый образ. Говорят, существует психологический прием: когда человека вынуждают сказать пять раз “да” – дальше он автоматически, иногда против своей воли будет соглашаться. Этот прием здесь использован просто виртуозно. Обычно же им пользуются цыганки.

Например, появление Анастасии в городах, там, где находился Мегре – явная сказка, в нее может поверить только тот, кто грезит о левитациях и ищет тому примеры. Примеров достаточно: сходки ведьм на шабаш. Но этот пример иного рода. Мегре пишет об этом так, что сразу становится ясно – реальная Анастасия ему не шла, не ехала: Прилетела? Ну ты даешь! Что скажешь? Иди-ка ты, лучше я посплю. Так общаться можно только с плодами собственного воображения. Человек не позволит так общаться с собой, проделавшим большую работу и преодолевшим огромное расстояние. Он просто найдет другого более внимательного и достойного, уверяю вас. Если сомневаетесь, попробуйте поставить себя на место Анастасии и честно ответьте: имея такие возможности, стали б вы цепляться за него? Отец ребенка? Это хорошо. Но ведь как отец он как раз ей и не нужен. А воспитать человека – это серьезнее, чем книгу написать. Труда и времени больше надо, и своим примером придется действовать, а не только красивыми словами. Так вот, для настоящего Дела он ей не подходит, а для Абстрактного Деяния – вполне. Она ему в свою очередь тоже: для дела не годится (иначе признал бы в ней свою женщину и связал судьбу, вместе неся свой крест), а вот для Абстрактных Деяний – лучше некуда.

 Такой “договор” может быть заключен только с плодом собственного воображения. При этом я не отрицаю, что у книжной Анастасии есть реально живущий прототип, вот только он, наверняка, так же далек от созданного образа, как сам Мегре - от Истинного Замысла Бога. Ну а то, что он делает, можно назвать не иначе, как Околодуховный бизнес. Он нашел золотую жилу и пока все из нее не выкачает – не успокоится. Ему будет безразлична эта статья – одной больше, одной меньше, но тем, кто готов ринуться неизвестно куда и попасть неизвестно во что, хотел бы сказать: за свои слова надо отвечать в первую очередь перед Богом, а это как раз тот случай, когда лжи во спасение быть не может, неуместна она. Хорошо хоть хватает совести не идти на явную фальсификацию: монтировать свое фото в тайге с женщиной. А, может, боится, что эту женщину могут найти и всем станет ясно: Кто Анастасия и что за ней стоит на самом деле. Вот жалко только девушку, которая послужила поводом для такого Поступка. Ей придется тяжелее всех в свое время. Потому, что Мегре-таки вытащит ее на поверхность, укажет на нее, когда иссякнет запас созданного им магнетизма пустоты. Но тогда ему будет уже все равно что о ней скажут и подумают, дело будет сделано. Какое дело – каждый пусть догадывается сам. Ждать Спасения и Обещанного Посланника Божьего нужно, но при этом не следует хвататься за все, за что не лень. 

И в завершение приведу текст на обложках книг Мегре (без его ведома такое напечатать было нельзя, надо полагать). Этот текст поставлен будто специально, чтоб давать читателю представление, с чем он будет иметь дело в действительности.

«По утверждению Анастасии в тексте заложены

на человека.»

С уважением к уважающему себя читателю, Саошиант.

23 ноября 2002 г.

А вот текст моего январского (2004 г) письма на эту тему, тему Анастасии, Мегре, О. Гузь.

Хочу высказать Вам свои суждения относительно сайта Анастасии и всего такого прочего. Вы уже немного ознакомились с информацией там, поэтому теперь это будет уместно. Мои суждения будут основаны на моем духовном опыте, а не на фактах, поэтому можете воспринимать их просто как одну из версий трактования этой ситуации. В любом случае, они заслуживают внимания, даже хотя бы потому, что существуют :-)

Итак. Почему я "принял" на веру то, что увидел на сайте Ольги Грузь. Сначала о плюсах, то есть перечислю все "за", потом скажу и о минусах, так как они тоже наличествуют, это будут "против".

Во-первых, меня подкупает тот факт, что Ольга - обыкновенный человек, не прячущийся за спины никаких Посредников. В пользу ее правдивости говорит и тот факт, что она не приписывает себе всего того, что есть в книгах Мегре об Анастасии, напротив, активно утверждает, что большая часть всего там - выдумано и не имеет к ней никакого отношения. На самом деле она просто целительница с многолетним стажем, поэт, просто интересный человек, носящий духовное имя Анастасия уже много-много лет. Это подтверждают и ее пациенты и ее друзья. Далее, можно было бы сказать, что это просто отдаленное совпадение и Анастасия, о которой пишет Мегре - совсем другой человек. Но тогда не понятны претензии Ольги Гузь к некоему своему другу, который "продал" ее идеи Владимиру Мегре, несмотря на то, что она его предупреждала этого не делать. Она называет его "мой давний друг, а ныне - "Дедушка Анастасии". Эти идеи, как я понял: творческий Луч, лечение словом-стихом, энергия дольменов. И знающие ее подтверждают, что она говорит об этом довольно давно. Все остальное, что есть в книгах - уже творчество кого-то другого и на это Ольга и не претендует. Ее только возмущает, что некто воспользовался ее перечисленными духовными открытиями и создал некий Образ в обход ее как реального автора этого всего. Более того, Ольга попала в не совсем приятную ситуацию, когда ее малочисленные книги стали заложниками многочисленных и более известных книг Вл. Мегре. То есть на ее книги смотрят через призму тех книг, а не наоборот, хотя первые ее книги вышли даже раньше его книг, просто ему удалось более талантливо и виртуозно обыграть "ее темы", так как он воспользовался созданием Некоего Сказочного Образа и и у него все это построение "ожило".

Теперь о минусах. На самом деле Ольга Гузь - это не ТА Анастасия, о которой пишет Мегре. Но она, зная подоплеку и правду о случившемся, почему-то отждествила себя именно с ТОЙ Анастасией, прославленной В. Мегре. То есть, она хочет вернуть себе заслуженную славу. Но эту славу заслужила вовсе не она. О ней бы и знать никто не знал, не изобрети Мегре столь великолепный велосипед! И дело здесь не в совпадении имен или идей. Как Вы когда-то говорили, всем неординарным людям свойственно в той или иной мере тщеславие. Изначально Ольга и не собиралась выступать в той роли, которую для нее изобрел Мегре - Спасительница России. Но когда она увидела эффект, то он ей понравился и в ней заговорило ущемленное достоинство и попранные авторские права. В такой ситуации, если она хотела славы, она должна была бы искать с Мегре компромисс через того, кто ее "подставил", но вместо этого стала его обвинять. А в чем собственно? Только в том, что человек талантливо "обыграл" ее дар и красочно изменил обстановку ее жизни? Это ненаказуемо. Писатели каждый день рисуют нам чьи-то жизни под вымышленными именами, мы же не станем на них за это кидаться! Но тут есть один нюанс существенный. Писатели предупреждают: все персонажи - вымышленны, любое совпадение случайно и претензии не принимаются. А Владимир сказал, что это - чистейшая правда! Этим он и вызвал естественную реакцию Ольги Гузь и справедливое возмущение ее сторонников. Им не до шуток, они возмущены. И еще минусы. Ольга зарабатывает на жизнь лечением, как я понял. Мегре подрывает ее авторитет среди тех, кто ее знает, это уже конкуренция... :-) На сайте нет книг по этой же причине: платите и - получите. Там вообще всего мало. Цель: привлечь интерес реальный, такой, который тоже давал бы определенный доход материальный и приносил комфорт моральный. Но за этим - правда, факты. Сторонники Живой Анастасии пытаются противопоставить это Созданному Образу Анастасии, расчитывая, что Она может стать в центре внимания ТОЙ Силы, которую не она породила. Это слабовато и нелепо. Гузь и Анастасия Мегре - существуют в разных плоскостях, а найти истину они (ее сторонники) пытаются в одной. Если бы все поверили в Ольгу Гузь, что она Анастасия из книг, это хорошо, но тогда исчезает САМО ТО, ЧТО ЛЮДЕЙ В НЕЙ ПРИВЛЕКЛО, а это - уже изобретение самого Мегре, действительно не имеющее к Гузь никакого отношения!. Так что верить можно либо в одну Анастасию, которая чистейшей воды сказка, либо в другую, которая чистейшей воды правда. Хотя все это замешано на одной и той же муке. Парадокс. А истина, как всегда посередине...

В связи с этим хочу вернуться к своим мыслям из прошлого письма. С какого боку тут могу быть я. Просто считаю, что вижу ситуацию достаточно объективно и первое, что мне нужно - убедить О. Гузь не претендовать на "титул" Анастасии, а сделать упор на то, что Она - всего лишь прототип, далекий от Получившегося Образа и занять позицию более скромную. Именно с этой позиции и можно действовать. Просто постепенно вынося на поверхность жизни свое творчество и свои взгляды. Найдутся те, кто увидит в них реальный корень и предпочтет его ветвистым, но бесплодным кустам. Это все, что нужно. Остальное должно себя изжить или, вернее, занять свое естественное место. Со временем, когда Мегре надоест эта игра, или просто он получит из нее все, что нужно, он всегда будет в состоянии "бросить своего Шерлока Холмса" на дно водопада и никто "его" оттуда не спасет. И тогда Анастасия просто станет Той, кто и есть - Небесной Покровительницей, помогающей ОТТУДА. Ну а это просто Эгрегор, который просуществует пока в него будут верить. Закон религии. Живая женщина ему не нужна. Иначе она давно бы объявилась и именно такой, какой ее изобразил автор! Это же так элементарно!!! Но сила и власть Образа - как раз в неизвестности и запредельности: Иисус на облаках, Шамбала - далеко в Гималаях, Боги на Олимпе. Ну а Анастасию вот в тайгу занесло... Тоже, в принципе, непроходимое место :-) А если Вы верно поняли мои намерения, то они как раз в том, чтоб вот это заблуждение развинчать всеми возможными способами. Бог - в нас самих. В живых, страдающих, обычных и заурядных. Он всегда здесь и сейчас. Его можно увидеть в себе и в соседе. И нужно только организовать все силы в одном направлении.

Ну и, наконец, отвечая на Ваш вопрос о пятой книге, как Обращении к президенту, могу сказать только одно. Мегре не лгун, как считает О. Гузь. Он - фантазер. Это разные вещи. Его практицизм нашел себе выход в идее о земле, а его фантазии - в образе Анастасии. Иначе, эта "отшельница" избравшая его своим посредником, просто дура баба, не знающая простейшей вещи: никакой президент никаким указом не создаст предпосылок (а тем более чего-то большего) для всеобщего благоденствия. Президент, как я уже Вам однажды писал находится внизу социальной пирамиды. Как и "добрый царь", он ничего не решает, а только играет роль согласно тому, что вкладывают в него все социальные слои общества. Он - их гарант и выразитель, но не создатель законов и норм. Он просто блюститель существующего построения, где все строго на своих местах, убери хотя бы одно и построение начнет рушиться. Нельзя убрать из этой системы даже самого последнего бомжа и киллера - все подогнано с предельной точностью. Изменить что-то по существу можно лишь поменяв идейную сторону такой самодостаточной системы. Тогда рушится одно построение сверху до низу и начинает возводиться другое - уже по нормам новых выразителей новой системы, и вновь будут притираться и укладываться все существующие реалии, находя свое новое место. Таким образом Письмо Президенту - это просто красивый понт, придающий Делу дополнительный вес и видимость серьезности и реалистичности. Не более того. Вряд ли сам Мегре рассчитывал на его серьезный отклик. Он его и не ждал. Это - игра на публику и не видеть ее невозможно при близком рассмотрении вопроса. Как подтверждение моей правоты я могу привести тот факт, что и Ольга Гузь со своими последователями написала письмо президенту. Однако это ничего не меняет и ни о чем существенно новом и важном в данном раскладе не говорит :-) ну и, наконец, о самой Анастасии. Неужели превратить летящую пулю в прах или в мгновение ока перенестись в любой город легче, чем своим Лучем повлиять на обычного человека, пусть и в президентском кресле?

Ну а то, что будут появляться другие Анастасии, это немудрено. Но они, как мне кажется, будут стараться играть роль всем известного Образа, "косить" под таежную отшельницу. О. Гузь с самого начала была от этой мысли далека. Само это - уже не самый лучший способ добиться признания и благорасположения со стороны тех, кто читал книги Мегре. Такое может быть либо от сумасшествия, либо... от действительного положения дел. Эта ситуация мне знакома. Сам в ней нахожусь, как уже и заикнулся в прошлом письме. Может поэтому так легко вижу всю подноготную этого вопроса :-) Я вижу в ней того, кто она и есть: поэтессу, целительницу, неординарного человека, носящего духовное имя Анастасии. Всегда чувствовал, что ключевые идеи из книг Мегре взяты из какого-то духовного реального источника, который вполне совпадает с источником этой женщины. И верю, что это не самая плохая развязка нашумевшей истории. Но это вовсе не значит, что я слепо доверяю всему, что она заявляет или на что претендует. В том числе и тому, что совпадает в ее словах и в книгах Мегре. У меня свое видение. И я не проецирую на нее книжный Образ, напротив, хочу оставить кесарю кесарево, а Богу Богово. Расставить вещи по местам.

Это письмо было задумано как просто дополнительные пояснения, а не очередное подтверждение моей позиции в отношении Анастасии. Думаю, Вы поймете.

Мне будут задавать вопросы о самой Анастасии - непременно. Будем считать, что с Ольгой мы разобрались. Мое отношение к Анастасии будет выглядеть следующим образом: поскольку пока неизвестно есть ли Анастасия и где она существует, в этом вопросе я предпочитаю говорить лишь об идеях, изложенных от ее лица, а не о ней самой. Если же кто-то хочет знать как я ее реальную вижу, то пусть это будет О. Гузь - некий живой прообраз, уверенный, что в основе всего изложенного В. Мегре есть и ее идеи, причем ключевые. Таежную же Анастасию я вижу скорее как некий мощный Образ, который близок нам, русским и потому принимается нашей душой почти безоговорочно. Это - как идеал, к которому нужно стремиться, и чем недостижимее он - тем лучше для нас самих.

Кстати, расскажу о своем первом (как известно самом верном) впечатлении о книге Анастасия. Было это года три-четыре назад. Тогда я еще не знал ни о Мегре, ни о его книгах. Как-то шел по книжному рынку на Петровке (самый большой рынок книг в Киеве), смотрел книжки. Уже много лет я их практически не покупаю, как-то Вам об этом писал. И вдруг - что-то необычное. Стал просматривать. Не то чтобы понял, скорее почувствовал через несколько минут: это Некий Небесный Образ Женщины диктует автору нечто о жизни, о природе, о себе и мире. Однозначно понял, что - Анастасия - это не человек живущий как человек, а только Образ, с которым можно контактировать телепатически. Я не знал ни о Мегре, ни о тех вопросах, которые завязались вокруг него. То есть в моем сознании еще не стоял вопрос: реальный человек его персонаж или только выдумка. Просто было восприятие книги. Потом я все это благополучно забыл на несколько лет, пока теща как-то раз не привезла несколько томов из... Феодосии от сестры. Прочитав первую книгу, я был поражен. Чем? Тем, как автор сумел создать Образ, в который хочется верить. При этом я отчетливо понимал - верить нельзя, это удачно придуманная иллюзия. Гораздо лучше придуманная, чем кастанедовский Дон Хуан. Потому, что Дон Хуан - все-таки реальный человек, разукрашенный автором. А здесь - прямо-таки осколочная граната разрывающая и разделяющая в человеке разум и сердце. Человеку не оставляют выбора! Естественно, нормальный (божий) человек будет вынужден занять сторону сердца и тем самым устранится от истины. Но разум все равно будет твердить ему день и ночь свое. И однажды человек станет духовным калекой, неспособным соединить воедино работу ума и сердца, а это словно пользоваться руками и ногами только по очереди! Вот в этом я и увидел реальную угрозу от того, что сделал Мегре. Против этого и восстало все мое нутро, а совсем не против Анастасии, вернее образа Необыкновенной женщины. Когда меня потом спрашивали об этой щекотливой теме, я отвечал примерно так: да, много там действительно нужного, интересного, важного, но читая книги, нужно понимать, что это не имеет к Мегре и Анастасии почти никакого отношения и эту привязку нужно игнорировать всеми силами своей души, чтоб не попасться в западню, способную разорвать связь между разумом и душой, которые всегда должны уравновешивать друг друга. Нельзя чему-то одному давать возобладать. Иначе - крах.

Теперь я понимаю больше. Такая моя реакция интуитивно была вызвана еще и тем, что сам Мегре сделал то же самое: выбросил привязку к Источнику и придумал свое! А каким судом судите, тем и вас судить будут.

Так что, речь вовсе не о Мегре и Ольге Гузь. Оба они не то, что надо. И вот Вы убедили меня, что на обоих рассчитывать бесполезно. У каждого сугубо свой интерес, совсем далекий от моего. Значит нужно показать свое, чтоб на фоне этого их интересы обнажились сами собой. И быть может не все окажется так плохо. В самый последний момент.

Ну а обнажить свое я пока не совсем готов. У меня мало возможностей, мало помощников, средств, сил и времени. Где все это взять - не знаю. Вот уже год пытаюсь создать хоть приблизительные наметки на то, чем меня наделил Отец Небесный, но и по сей день так же далек от выполнения этой цели, как и год назад... Это должен быть некий стартовый капитал, некий базис для Моего дела. Сейчас, с тем, что на сайте куда-либо соваться еще рано, ведь это тоже потребует времени и сил. А "архив" («покуда ты не соберешь архив, ты тронуться, увы, не сможешь дальше») еще не собран. Это тоже не очень веселые мысли.

Надеюсь, это письмо не очень Вас опечалит. От Вашего предложения я не отказываюсь, просто нужна перестройка внутри и большая четкость складывающейся картины. Тем более, что игра - это понятие условное. Вся жизнь игра, и только наши убеждения создают в ней правила. Значит нужно эти убеждения и сконфигурировать, привести в соответствие с нашими собственными целями и Свыше поставленными задачами, чем мы кажется и занялись.

18 января 2004 г.

Другие материалы: Аура Руса в вопросах и ответах Комментарии к Откровениям 1991-95 Об Аура Русе Об оформлении Сил Гражданство Свод заповедей Чего нам ждать от религий Аура Руса - реальность завтрашнего дня